古者命官各因其材，而致于久也，则必总核而升绌之，所以适于治之要
也。帝王之法皆然，而尤详于舜。舜之分任九官，其人皆禹、稷、皋陶仁智
大人也。然而既知水土，必以为司空，不以为虞；知五教，必以为司徒，不
以为士师，以有宜也。三年一考绩，九年一绌陟。水土不治责司空，蛮夷奸
究不禁责士师，以有守也。其法之大较，鮌一以不胜任而殛死焉，盖明其材，
分付责任，久其岁时，严其诛赏也如此。故百官各尽其能，务治其业而以赴
功，则舜无为已。
     后世不然，自公卿大夫至于百执事，每一官之■，则有司诎指计资之先
后而升之，不然则择其或有执重、或得人间之誉者而升之。升之者一涂人之
材，而偏历群有司之任，未尝计其能否、优劣、宜不宜也，用人之敝至不精
于大臣，况其他耶？此苟全其私而忘其所以公，进贤退不肖之弊也，深戾所
谓各因其材也。而当迁者概以三岁为限断，少者再岁、一岁、甚者不穷月盈
时而迁耳，非可以至夫三年、九年、屡考而又绌陟也。即天下迁举，每岁得
失可责吏部乎？天下钱谷，每岁登耗可责度支乎？自公卿大夫至于州县吏、
莫非居其位而不任其责者也。万事之众，王者独治而已。而吏之输钱赎罪，
或免于位，或徙或诛者，一切触法耳，非为不胜任也。是一皆违古，进之不
循其材，用之不久其时，侵其职而忘其责，故百官之于万务也，皆怠而忽，
为国或百年，上之事繁且勤，而不足以致治也。噫！何久而不思变也？曰：
如之何而可？曰：求庶于古而变之。