郑之盗，有入樊侯庙刳神像之腹者。既而大风雨雹，近郑之田，麦苗皆
死。人咸骇曰：“侯怒而为之也。”
     余谓樊侯本以屠狗立军功，佐沛公至成皇帝，位为列侯，邑食舞阳，剖
符传封，与汉长久，《礼》所谓“有功德于民则祀之”者欤？舞阳距郑既不
远，又汉、楚常苦战荥阳、京、索间，亦侯平生提戈斩级所立功处，故庙而
食之，宜矣。
     方侯之参乘沛公，事危鸿门，振目一顾，使羽失气，其勇力足有过人者，
故后世言雄武称樊将军，宜其聪明正直，有遗灵矣。然当盗之剚刃腹中，独
不能保其心腹肾肠，而反移怒于无罪之民，以骋其恣睢，何哉？岂生能万人
敌，而死不能庇一躬耶？岂其灵不神于御盗，而反神于平民以骇其耳目邪？
风霆雨雹，天之所以震耀威罚有司者，而侯又得以滥用之邪？
     盖闻阴阳之气，怒则薄而为风霆；其不和之甚者，凝结而为雹。方今岁
且久旱，伏阴不兴，壮阳则燥，疑有不和而凝结者，岂其适会民之自灾也邪？
不然，则暗呜叱咤，使风驰霆击，则侯之威灵暴矣哉！