有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，眉州眉山人也。君之行义，修于家，
信于乡里，闻于蜀之人久矣。当至和、嘉祐之间，与其二子轼、辙，偕至京
师，翰林学士欧阳修得其所著书二十二篇献诸朝。书既出，而公卿士大夫争
传之。其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时。
     眉山在西南数千里外，一日父子隐然名动京师，而苏氏文章遂擅天下。
君之文，博辨宏伟，读者悚然想见其人。既见，而温温似不能言；及即之，
与居愈久而愈可爱；间而出其所有，愈叩而愈无穷。呜呼，可谓纯明笃实之
君子也！
     曾祖讳祐，祖讳杲；父讳序，赠尚书职方员外郎，三世皆不显。职方君
三子，曰澹，曰涣，皆以文学举进士；而君少，独不喜学，年已壮，犹不知
书。职方君纵而不问，乡闾亲族皆怪之。或问其故，职方君笑而不答，君亦
自如也。年二十七，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。岁余，
举进士再不中，又举茂材异等不中。退而叹曰：“此不足为吾学也。”悉取
所为文数百篇焚之，益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年。乃大究六经、百
家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际。得其粹精，涵畜充溢，
抑而不发。久之，慨然曰：“可矣”。由是下笔，顷刻数千言，其纵横上下，
出入驰骤，必造于深微而后止。盖其禀也厚，故发之迟；志也悫，故得之精。
自来京师，一时后生学者皆尊其贤，学其文以为师法。以其父子俱知名，故
号“老苏”以别之。
     初，修为上其书，召试紫微阁，辞不至，遂除试秘书省校书郎。会太常
修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，使食其禄，与陈州项城县令姚
辟同修礼书。为 《太常因革礼》一百卷。书成，方奏未报，而君以疾卒。实
治平三年四月戊申也。享年五十有八。天子闻而哀之，特赠光禄寺丞，敕有
司具舟载其丧归于蜀。
     君娶程氏，大理寺丞文应之女。生三子：曰景先，早卒；轼，今为殿中
丞直史馆；辙，权大名府推官。三女皆早卒。孙曰迈、曰迟。有《文集》二
十卷，《谥法》三卷。
     君善与人交，急人患难，死则恤养其孤，乡人多德之。盖晚而好《易》，
曰：“《易》之道深矣，汩而不明者，诸儒以附会之说乱之也；去之，则圣
人之旨见矣。”作《易传》，未成而卒。治平四年十月壬申，葬于彭山之安
镇乡可龙里。
     君生于远方，而学又晚成，常叹曰：“知我者惟吾父与欧阳公也。”然
则非余谁宜铭？铭曰：
         苏显唐世，实栾城人。以宦留眉，蕃蕃子孙。自其高曾，乡里
     称仁。伟欤明允，大发于文！亦既有文，而又有子。其存不朽，其
     嗣弥昌。呜呼明允，可谓不亡。